|
Папини
Джiованни Папини, крупный католическiй писатель философъ, хорошо извѣсгный по своей книгѣ Жизнь Христа, сейчасъ очень озадачилъ высшiе ватиканскiе круги своимъ новымъ трудомъ, носящимъ такое внушительное лаконическое названiе „Дiаволъ". Папини, въ этой по счету сороковой книгѣ своего литературно философскаго творчества, защищаегь эту уже воистину древнюю еретическую мысль, когда то возбужденную Ориггномъ, что дiаволъ въ концѣ концовъ будетъ помилованъ Богомъ. Въ своихъ разсужденiяхъ на эту тему Папини доходитъ до кощунственюдхъ заключенiй, а тонъ его повiствованiя можетъ быть только сравненъ съ выступленiями Ярославскаго. Такъ напримѣръ Папини пишетъ : «Многiе христiане вѣрягь, чго Господь, Который дѣйствительно нашъ Отецъ небесный, не можетъ мучить вѣчно своихъ чадъ; что въ концѣ временъ т.е. фактически въ настоящее время, милосердiе должно побѣдить справедливость. Если бы это не было бы такъ, то мы должны были бы подумать, что Отець Самого Iисуса Христа не совершенный христiанинъ». Надо сказать, что самъ Папини находится сейчасъ въ жалкомъ состоя* нiи полупарализованнаго, полуслѣпого старика. Ватиканъ не нашелъ нужнымъ быстро реагаровать на такое вздорное выступленiе своего когда то вѣрнаго писателя. О, если бы нашъ Л. Н. Толстой писалъ бы свои богохульства въ такомъ же состоянiи физической немощи. Тогда можетъ быть наша Церковь ограничилась бы офицiальнымъ заявленiемъ, что трудно отлучать отъ Церкви человѣка, явно не владѣющаго своими умственными способностями. Увы! Толстой выступалъ противъ Церкви въ здравомъ умѣ и здравомъ тѣлѣ.
|
|
|
|
|
