Внимание: если вместо буквы ять Вы видите квадратик, на заглавной странице есть объяснение и помощь.
Намъ несвойстсенно писать о
полнтикѣ.
Соывершенно лишне предупреждать Церковь, чтобы она не занималась
политикой, ибо все равно Церковь никогда органически не сольется ни съ
одной политической партiей. Но Церковь состоитъ изъ клира и мiрянъ и послѣднiе
ведутъ разнообразную дѣятельную
жизнь. Каждаго изъ нихъ Церковь наставляетъ, поучаетъ, прощаетъ и
наказуеть всемъ своимъ ученiемъ, а также въ своихъ проповѣдяхъ
и въ особенности въ таинствѣ
исповѣди.
Однако не всѣ
принадлежатъ къ Церкни, а среди чадъ ея не ксѣ
слушаются ея голоса, а потому Церкокь, опираясь на опытъ святыхъ, на все
боiатство премудрости Священнаго Писанiя должна сказать своимъ чадамъ что
Она думаетъ о ихъ дѣлахъ,
словахъ н помышленiнхъ, въ особенности о тѣхѣ
изъ нихъ, которыя влiяютъ на всю массу вѣрующихъ
и выходятъ изъ рамокъ личныхъ переживанiй субъективнаго характера. Какъ вы
это назовете? Политикой? Конечно нѣтъ,
Это исповѣданiе
вiчной истины Церковью, исповѣданiе
котирое часто переходитъ въ исповѣдничество
и даже мученичеслю. Мы часто слышимъ такiл уже поистину избитыя слона и
мысли, которыя за своимъ внѣшнимъ
если присмотрѣться,
не имѣютъ
уже ничего существеннаго. Намъ говорятъ: «Церковь должна вѣщать
только о вѣчномъ;
Она не отъ мiра сего» Но мы спросимъ этихъ незадачливыхъ богослововъ что
такое по ихъ мнѣнiю
вiчное? Не складывается ли нашее вѣчное
изъ сегодняшнихъ нашихъ дѣлъ
и словъ? Или вы думаете, что можно спокойно снасти слою душу все гремя
говоря о прошломъ? О прошломъ Церковь уже высказалась и съ ней не
поспоришь: ученiе Маркса осуждено, Государя Императора Николая II
почитаетъ Она мученикомъ хотя до времени не служить ему молебны. Хорошо
еще и еще разъ напомнить, въ особенности подрастающему поколiнiю, подвигъ
нашѣго
Царя, т. к. Государь Императоръ Николай Александровичъ не только великая
личность, а и глубокая христiанская философiя, цѣлое
православное мiровоззрѣнiе,
которое не сдано въ архивъ. Это мiровоззрѣнiе
жизненно, живительно и по сей день, и оно отвѣчаетъ,
должно отвѣчахь.
на всѣ
вопросы нашихъ дней. Церковь—этоживой организмъ, и православные христiане
спасаются или гибнутъ отъ того какъ они воспринимаютъ сѣрые
буднiе дни жизнн своей со всѣми
мелкими дѣлами
и крупными событiями.
Если хорошо и честно присмотрѣться къ каждому событiю, то можно найти его религiозную сторону Можно сказать даже болѣе смѣло, что тайный двигатель каждаю событiя религiозенъ по существу. Люди творятъ событiя и нѣтъ событiй внѣ людей. Объяснять какуюнибудь войну тѣмъ, что у одного народа было много нефти, а у другого ее не хватало пошло. Да, Церковь не отъ мiра сего, это неоспоримая истина, но Она отъ мiра сего ведетъ въ Царствiе Божiе, которое начинается въ мiрѣ семъ, ибо «Царствiе Божiе внутри васъ есть» (Лк. XVII, 21.) Какъ вѣчная душа живетъ въ тлѣнномъ тѣлѣ, такъ въ каждомъ внѣшнемъ событiи скрыть ея духовный нервъ.
Вотъ почему въ Православномъ Обозрѣнiи мы хотимъ говорить обо всемъ, раскрывая въ каждомъ событiи его духовный двигатель.
Издание Русской Православной Зарубежной Церкви
№ 22
VII г. изд
Май 1954 г.
+++
СОДЕРЖАНIЕ
Оригинал: Наборъ и тисненiе Типографiи Братства Преп. Iова Почаевскаго
Copyright by Orthodox Digest
1954 г.